01 от 13
Design Geek: Как кентената на Гана се превърна в световен феномен
Как се казва? Kente (произнася се KEN-TEH)
Откъде е? Аканските държави от Акания, особено Ashanti
Кой го е имал? Проект Bly, Novica, OpenSky
02 от 13
Повече от една тенденция
Всеки, който обича дизайна, независимо дали е в мода или домашен декор, знае, че става въпрос за тенденциите. Те идват и отиват. Някои от най-добрите тенденции никога не избледняват, нито влизат и излизат от модата на няколко години. Други ни оставят да разтърсим главите си, как биха могли да постигнат такава популярност на първо място, но после могат да се върнат и назад. Обикновено отклонението и течението на тенденциите могат да бъдат приписани само на капризите на променящите се вкусове. Но понякога една повтаряща се тенденция е част от нещо по-голямо, културно изместване, изразено по настоящем начин. И когато това се случи, това е нещо, което да запомните.
03 от 13
Кентовата революция
През 80-те и 90-те години на миналия век Кенте плат беше невероятно популярна тенденция. Както в дрехите, така и в декора на дома, това е основният модел на популярния афро-ориентиран стил на времето. Ако сте гледали произволен брой телевизионни предавания, вероятно сте го виждали. Ако сте ходили на рап концерти или танцови клубове, вероятно сте го носели. И ако сте обичали африканския дизайн, вероятно сте го обичали. Това, което може би не сте знаели, е, че революцията от края на ХХ век в Кенте е и световното възобновяване на тенденцията, която някога е била уникална за аристократите на цар Ашанти в днешна Гана, в Западна Африка. И докато тенденцията, която се развиваше до края на века, не показва признаци на връщане, заслужава да се отбележи, че вторият й акт е толкова акт на история, колкото на модата.
04 от 13
Показване на правата
Заедно с Боно, Денкиера, Акваму, Фанти (Фанти) и други, царството Ашанти (Асанте) е било един от няколкото политики, принадлежащи на народа Акан, чиято територия обхваща голяма част от крайбрежната зона на съвременните Гана, Того и Кот д'Ан, Ивоар (1). Основана през 18-ти век от крал Осей Туту, Ашанти бързо се издига, за да се превърне в най-голямата и най-мощната държава, произвеждаща злато Акан (2). Kente кърпа първоначално е създаден, за да покаже богатството и изтънчеността на авторското право като форма на официална регалия, запазена само за специални поводи (3). Известна на местно ниво като nwentoma, думата Kente произлиза от "kenten", което означава кош - справка за кошничарския вид на тъкането и рафийската тъкан, която първоначално е била използвана и за двете (4). Подобно на толкова много африкански културни артефакти, тъкането на Кенте плат е нещо повече от процес на текстилно производство, той е сложен визуален език и ритуал, в който всеки компонент има смисъл.
05 от 13
Тъкани думи
"Уредите за тъкане са ръчно изработени от самите тъкачи или от други, които са специализирали в производството на апаратура.Един набор от тъкачни апарати включва тъкачен стан Kofi nsadua, състоящ се от дърво, комплект от две , четири или шест остриета (азиат, асан или азазия), прикрепени към шайбите с макари с буталки (dawowa), вмъкнати в тях, совалки (kurokurowa) с бобини (awua), вмъкнати в тях; (табун), а другата поддържащо оборудване е шпиндела (fwirdie) и навивача на калерчета (dadabena), държач на бокали (menkomena), използван за задържане на бобини (awua) по време на полагане на основата (nhomatene) и рамката за изработване на хеликоптери (asakuntun асадуа) Тези апарати, като мотиви в кърпа, имат символични значения и се ползват с голямо уважение. " - Midwest Global Group
06 от 13
Цвят със значение
Отвъд значимостта, свързана с процеса на тъкане, всяка част от готовата плат допринася за цялостното й значение. Всеки цвят, използван в модела на Кенте, носи със себе си специфично значение. Те могат да варират от изцеление и щастие, до хармония, духовно изцеление и любов (5). Във всички има повече от десет различни цвята, които са общи за повечето Кенте платове, всяка от които с множество възможни значения. В този списък може да се намери повече списък на символиката, вградена в различните цветове.
07 от 13
Модели, които разказват история
Дори и опорите и ударите на завършената Кенте плат имат значение. Често ударите са определящ фактор за решаване на името и цялостния смисъл на парчето (6). Преждите са изтъкани в индивидуални геометрични модели, които се повтарят по цялата тъкан. Тези малки модели имат свои имена и значения, каквито са Оейн Анеа ("Царят вижда всичко"), Никимим ("животът не е прав път") и Нията ("двуостър меч").
08 от 13
Извикване на традицията
След като завърши завършената тъкан придобива своята крайна идентичност. Има повече от триста съществуващи кентови шарки, всеки с имена и значения. Някои, като Oyokoman кърпа, са кръстени за кланове. Този образец, който беше първият цветен модел на Кенте, беше облечен от Отумфуу Нана Премпе I, тринадесетия цар на Ашанти, който приветстваше от клана Ойокоман (8). Други се позовават на традиционни думи като "Obaakofu Mmu Man" ("едно лице не управлява нация") или "Abusua Ye Dom" ("разширеното семейство е сила") (9).
09 от 13
Символ на свободата
Финализирането на европейската власт в Африка не беше нито незабавно, нито лесно постигнато. Въпреки вековете на нарастващо британско влияние в региона, едва през 1901 г. цар Ашанти официално става британски протекторат. След поражението на Ашанти във войната на Златната стол, водена от известната военачалница кралица Яа Асантева, царството Ашанти е официално включено в британската Колония на Голд Коуст (10). И все пак в малко повече от петдесет години Ашанти ще спечели своята независимост заедно с цялата Гана (11). Ще бъде постигането и световното честване, което ще се запали, което ще доведе до появата на Кенте в гардеробите и домовете на хората по целия свят в продължение на години.
10 от 13
Кенте и Панафарикам
На 6 март 1957 г. Гана е обявена за независима от британското правило (12). Въпреки че според някои това поставя Гана като първата африканска страна, за да постигне този успех, има достатъчно място за разногласия по този въпрос (13). Онова, което е по-ясно, обаче, е, че освобождението на Гана от тогавашния президент Кхаме Нкрума беше коронясалното постижение на панафриканското движение, което в продължение на много години работи на няколко континента, за да подобри политическото наследство на хората от Африка по целия свят и особено на самия континент (14).
11 от 13
Дизайн и политика
Възникнали в делото на 18-ти век на Едуард Уилмот Блиден и формализирани като термин през 1900 г. от английския адвокат Хенри Силвестър Уилямс, панафриканството е серия от интелектуални, политически и културни движения, неофициално подредени около панафриканските конгреси на WEB DuBois (15 ). С освобождението на африканските народи като една от главните му цели Панафриканското движение обхваща работата на такива светила като Джеймс Африканс Бейл и Фредерик Дъглас, както и CLR Джеймс и Георги Пандмор. Джеймс и Падмор, приятели още от детството си, са наставници на Нкрума преди и по време на неговото президентство, като Падмор поема официална позиция в администрацията на Нкрума (16).
12 от 13
Споделено наследство и споделена надежда
Тъй като Гана се превърна в значимост на световната сцена, традиционната тъкан от Акан също придоби нова глобална значимост. Kente кърпата стана символ на споделеното африканско наследство, както и надеждата и решимостта за бъдещето. Преходът не беше съвсем случайно. Както DuBois, така и Nkrumah - самият Акан, макар че не са от Ashanti, са работили, за да накарат Кенте да обедини обединяващата икона, която е станала, да го носи в ключови обществени моменти. Когато Nkrumah е освободен от затвора през 1957 г., дни след като политическата му партия спечели ключови избори, той излезе от плен, носейки модел Kente, наречен Mmeeda (MEE-DAH), което означава "нещо, което не се е случило досега". По-късно тази година, когато обявява независимостта на своята нация, той носи модел Адуни Аса или "Аз направих всичко възможно" (17). И когато Нкрюма се жени за родената в Египет, Фатиа Ризк, "пазарни жени" - мощни бизнесмени, които контролираха търговията с текстил, изразиха своето одобрение по своя избор с създаването на модел Fathia fata Nkrumah или "Fathia suit Nkrumah" 18). Въпреки че Nkrumah в крайна сметка ще бъде свален през 1966 г., докато е далеч от страната, Гана ще остане основен символ на панафриканци по целия свят. През последните години WEB DuBois ще превърне Гана в свой дом, като обмени американското си гражданство с Ганая (19).
13 от 13
Богата историческа традиция
В дизайна, както във всичко останало, историята придобива странни завои, като постоянно приема стари идеи и ги превъплъщава, за да се поберат на нови и неочаквани обстоятелства. В този случай форма на тъкане, създадена да постави царе настрана от обикновените хора на една нация, стана символ на общото наследство, общите обстоятелства и обща причина за хората от много нации по света. В този процес Кенте кърпа направи това, което винаги вършат най-добрите тенденции - заслужава момент от голямо значение в променящия се свят. И дали Кенте идва за трети път, обстоятелствата от второто му повторение предизвикват въпроса, че когато хората се върнат обратно в нашето време, какви ще бъдат моментите, идеите и дизайните, които ще ни определят?