Когато мислите за събуждания, погребения, шива и други ритуали за траур, обикновено не мислите за социалния и забавен етикет. И това със сигурност ще е така. Ако наскърбим смъртта на някого, едва ли е време да мислим за забавление в забавен смисъл.
Но тези ритуали на траур са семейни и общностни събития. И макар че често не спираме да мислим за това, съществуват някои правила на етикета, които се прилагат и се очакват.
Дали някой ден ще бъдете отговорни за обработването на организационните аспекти на някой от тези ритуали или ще посетите траурното събиране на някой от различна религия, ето някои основни насоки за това, което можете да очаквате и трябва да направите в тези ситуации.
Християнските традиции
Често е обичайно тялото на починалия да остане в погребалния салон няколко дни преди погребението с часове, определени за посещение или "гледане". Посетителите могат да дойдат и да изразят своите съболезнования на семейството и са добре дошли да останат и посещават за целия период на гледане, въпреки че не са необходими.
Погребението може да бъде частно само за членове на семейството или отворено за обществеността. Ако часовете и местоположението са отпечатани в известието за вестници, това е знак, че всички посетители са добре дошли.
В някои райони и сред някои етнически групи обичайно се провежда събиране след погребението на присъстващите.
Ако се проведе в дома на семейството на починалия, много често роднини и приятели ще доставят освежителните напитки, за да облекчат семейството на тази задача. В някои семейства е традиционно да се вземат участници в ресторант след погребението, в който случай семейството на починалия плаща сметката.
Целта на тези събирания е да споделят спомените на починалия, да помогнат на семейството да се справи с траур и да осигури гостоприемство на тези, които може да са пътували на разстояние, за да присъстват на погребението.
Понякога тези събирания могат да станат много оживени и да изглеждат неуважителни за починалия. Въпреки това, не е планирано неуважение.
Всеки от следните жестове на съчувствие е подходящ: изпращане на съболезнование, ако не можете да присъствате на гледането; изпращане на масова карта, която може да бъде получена в католическа църква или понякога в погребалния дом; изпращане на цветя в дома на опустошеното семейство или в погребалния салон; изпращане на дарение на благотворителна организация, избрана от семейството. Както и в повечето религии, предлагането да се помогне на семейството, включително хранене в дома веднага след смъртта и за известно време след погребението, са добре дошли жестове на подкрепа и съчувствие.
Еврейските традиции
Еврейската традиция вярва в погребването на тялото възможно най-скоро след смъртта, като знак на уважение. След погребението се провежда седемдневен период на траур, известен като заседание на Шива, в дома на опечалените. Приятелите и членовете на общността носят молитви, съболезнования и подкрепа. Всички нормални дейности се прекратяват, за да могат опечалените да се съсредоточат изцяло върху тяхната скръб, така че те да бъдат по-добре подготвени да влязат отново в живота в края на този период.
Първото хранене при връщането му от гробището се нарича сеудат хавра, който се приготвя от приятели и съседи за опечалените.
Традиционно ястията включват яйца и други кръгли предмети, символични за живота, надеждата и пълния кръг на живота до смърт.
През целия период на Шива приятели и роднини донасят храна на опечалените, за да премахнат нуждата от тях да мислят за подготовката на храната. Най-близките до семейството ще организират приготвяне на вечеря за опечалените. Приятели и познати често ще носят бисквитки, торти, плодове и други храни.
Нямате нужда от покана да посетите в Шива. Всички посетители, които предлагат съболезнования, са добре дошли да присъстват. Имайте предвид, обаче, че не е еврейски обичай да донасяте или изпращате цветя, както може да се направи по време на християнско погребение. Еврейската традиция насърчава траур и обезкуражава усилията да се развеселят опечалените. Даренията на избрани благотворителни организации в памет на починалия са подходящи.
Мюсюлманските традиции
Според ислямската традиция мюсюлманите се насърчават да придружават погребалното шествие в гроба. Това е техният дълг да предлагат съболезнования и утеха на онеправданите. Въпреки това, докато правите това, трябва да имате предвид да кажете неща, които помагат на огорчените да приемат Божията воля. Коментарите за онеправданите трябва да бъдат кратки и вкусни, като внимавате да не казвате нищо, което би било обидно. И накрая, прекомерното плачене, виковете и демонстративния траур са забранени.
Допустимият период на траур за починал мюсюлманин е три дни, освен в случая на вдовица, която оплаква съпруга си, в който случай тя може да скърби четири месеца и десет дни.
Препоръчва се да си тръгнете, след като предлагате съболезнования и предложения за съдействие. На практика обаче, някои семейства ще организират събития, предлагащи на посетителите храна и напитки през този тридневен период.
Семейството и приятелите обикновено ще носят храна на семейството на починалия, за да ги облекчат да се притесняват за тези подробности. Мнението е различно по отношение на целесъобразността от изпращането на цветя. Проверете със семейството на починалия или неговия религиозен лидер преди да изпратите.
Будистки традиции
В будистката традиция погребението обикновено се извършва в рамките на една седмица след смъртта. Изпращането на цветя или даването на дарение на определено благотворително дружество в името на починалия е подходящо. Ковчежето е отворено и гостите се очаква да го видят и леко да се поклонят към него. Приятелите могат да се обадят в дома на починалото семейство след погребението, но не и преди.
Хинду Традиции
Погребенията обикновено се провеждат в рамките на 24 часа след смъртта. Приятелите могат да се обадят на семейството вкъщи, където тялото на починалия обикновено се съхранява до традиционното кремиране. Ако семейството получи цветя от посетители, те са поставени в краката на починалия. След погребението приятелите могат да посетят и обичаят е да донесат подаръци от плодове.